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山与水的行与止 我们在登高寻找支龙的过程中,不能只看支龙,还要查看山与水的走势,如果山和水在某个区域没有任何蜿蜒,直接向前延伸,这就是行,前行的行,此地应不存在好的穴场;如果在某个区域山脉有了分叉有了蜿蜒,水在这个区域出现支流,流速减慢,出现回旋,那么这个区域就是止,就形成了山环水抱,有可能形成好的穴场。那么这个区域到底是不是呢?未必,并不是所有山环水抱之处都是,还需做进一步的鉴别。
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在古代的地理理论中,公墓,强调人由父母所生,天津塘沽区公墓,父母逝世之后假如葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,然后起到保佑后代的效果。所以阴宅要防止在一些绝地上,不然后代后代受损,所以不能埋在受风或受湿的地方,这样对后代晦气。阴宅忌周围高而所在地势低,这样对后代健康欠好,好的阴宅是不可以进水的,同时阴宅要有阴阳平衡准则;不可以在穷山恶水中,不可以在直面受风的地方。现代许多阴宅大多为公墓,一排排的摆放为多,那相关于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的方位符合---,其次再看单独的墓碑所在方位。在公墓里的阴宅,一般不主张在左边或右边,都是晦气---的,其次还是要前面开阔后边高大为好。假如龙、穴、砂、水都好的话,那么从中立向就能很逼真了。假如水不符---度,会先丢失家财;假如犯了死穴,那么富有就不会来;假如砂山不得地,那么也仅仅徒然无用;假如穴中没有真气,也形同废地。另外,还要把罗经熟记于心,天津武清区公墓,罗经上每一层都需要牢牢记住,关于一个喜爱---之人来讲,假如你不能轻松辨认罗经,那么即便有富有,富有也会随之化为灰烬。所谓的向,是龙、穴、砂、水的大相会之地。
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在选择不同方向的墓地时,也要察看,以防止选择与---有抵触的中央,例如墓地的地形,假如是破头的趋向,长者很容易---在这里。假如墓地的另一边有高山压榨,天津河东区公墓,后代就不会兴隆兴旺。---零散、无沉淀的洞室,是一种只能---,却不能保佑活人的洞室。
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